营卫气血的具体含义

2019-10-19 12:44 来源:未知

【营】

营、卫、气、血,是经脉循行中,统一的功用与物质。营、卫是功用,气、血是物质。营、卫、气、血,是由气象与地气结合而成。肺气通于天,故司呼吸。本性通于地,故化饮食。脾、胃为中焦,而脾胃摄取食物的精髓,由中焦蒸发上升,与天气相合化为气血,由肺循行全身。营卫,亦在气血之间。

指饮食所化生的奥妙物质。《素问.痹论》:「营者水谷之精气也。」这种物质通过脾的气化功用,上注于肺,行于经脉中间,均匀的遍布于脏腑和肉体另外组织。指经脉的脉管。《灵枢.经脉篇》说:「脉为营」。这里的“营”有营舍的意趣,也正是坚强所处的地方。

《灵枢经》营卫生会篇说:“人受气于谷,谷入于胃,以传于肺,五脏六腑,都是受气。其清者为营,浊者为卫,营在脉中,卫在脉外”。那是认证营卫是由地气之五谷,经过气味的运化而入于肺,与气候相合(即地气与气象相合,肺司呼吸与气象相通)。营在脉中,叫营血;卫在脉外,叫卫气。卫气,即卫外;营血,即营内。卫外,即经脉之扩展;营内,即经脉之裁减。卫气扩展为阳,营血收缩为明。所以,营、卫、气、血,在经脉中的循行是营卫功效和气血物质的相互统一,都发生于天气与地气的构成。决气篇说:“中焦受气取汁,变化是赤而为血”。那是提议血发生于中焦的口味,它是由此气化而后变为血。邪客篇说:"营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血,以营四末,内注五脏六腑”。这一段是说营的效果,由减少成效使经脉中循行的血,起到内渗变化,由此,灌水于外界肉体,内注于五脏六腑,全身无不受其养分。

《素问经》痹论篇说:“卫者水谷之悍气也。其气慓疾滑利,无法入于脉也。故循皮肤之中,分肉之间,薰于盲膜(五脏之间膈中的膜),散于胸腹”。依照这段经文,卫气是遍布在脉外,由于卫的效应伸李提香能,使经脉循行中的气,起到向外排水变化,由此,把一身蕴含外在身体与内在脏腑的代谢废物,排放于体外。

营的减弱与卫的弘扬,和人工呼吸与脉的搏动,具有一致性成效。呼吸相应的一身呼吸,脉的搏动相应的一身脉在搏动,卫的扩充,营的减少,相应的浑身缩短和扩充,那就产生呼吸、脉搏、营卫全身统一的弘扬和减少。

营、卫的恢弘与收缩,与桡动脉寸、关、尺三部的脉动相平等。由此,从切诊中就可测知五脏六腑的气化反应。因此也就认证:“营在脉中”和“卫在脉外”的缩短与恢弘,对经脉气血循行所起的功效。即营内,粗纤维正气。卫外,防备外界邪气的袭击。

营、卫的降低与发扬运动,也正是人体的性命活动。为了对营卫减少、增添运动,作进一步的了然,在此有必不可缺把针刺补泻方法的一些驳斥认知和实操加以演讲。

针刺,对待邪气与正气,是用之以补泻。而泻邪补正的分别原则,是:邪气实,实行泻法;正阳虚,实行补法。对于补泻的具体措施,按针灸文献的渴求“从卫取气”(为之泻)。即针刺的手腕,使卫的恢弘成效,由穴位里把邪气排出于体外。泻法,在具体操作上,慢插针三遍,由浅到深(为静手法)。那样符合针灸文献上所说“刺卫无伤营”的渴求。而后3次,由深到浅,快提针,进而,达到从卫取气的泻法。

文献对于补法的供给“从营置气”。还须求“刺营无伤卫”。具体操作,慢提针三遍,由深到浅。那就与刺营无伤卫的渴求是平等的。快插针3次,由浅到深。那样就到达从营置气。

从卫取气快提针,即抓好卫的弘扬作用,通过扩展而到达排驱邪气。

从营置气快插针,即抓牢营的收缩功效,通过裁减而完成帮助正气。

营、卫、气、血的循行,正是身体生命的后续。生命的后续进度,包罗着更新换代的剧情。在人事代谢进度中,营、卫、气、血,既把维生素元素须要了内脏与身躯,又把其放弃成分排出于体外,这正是营、卫、气、血,在经脉循行中的首要功能(卫在脉外,营在脉中)的表征。

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